Čierni ľudia nemôžu byť škaredí

Fotografka: Gabriela Hasbun, Účesy na vlasy a líčenie: Whittany Robinson, Modely: Deshon Andrews a Natalie Hayeems, Dizajnér: Lauren Park

Moje chápanie krásnych, škaredých, príťažlivých a iných esteticky závislých prídavných mien bývalo mimoriadne pokrivené. Keď som vyrastal, prosil som, aby som prestal s vrkočmi v krabici, pretože boli príliš „odlišné“ v porovnaní s tým, čo mali Nicoles a Ashleys z mojej triedy.

Dal som si radu členov rodiny, aby som sa vyhýbal slnku - nedajbože, aby som sa stmieval. Pravidelne som si zovrel nosový mostík a pery v pomýlenom pokuse zmenšiť ich. Všetky tieto kroky boli mojimi spôsobmi, ako sa pokúsiť asimilovať do západných štandardov krásy, čo vyzeralo ako spoločensky prijateľné.

Moja predstava o kráse sa však zmenila v ranom dospievaní, keď som narazil na komentár Facebooku od Hari Ziyada, ktorý povedal: „Černosi nemajú schopnosť byť škaredí.“

Nikdy predtým som o takomto nápade nepočula a viac som meditovala nad konceptom krásy a nad tým, ako súvisí s ľuďmi čiernej pleti. Keď som viac pochopil myšlienku - že už neexistuje škaredý človek čiernej pleti - cítil som sa dostatočne zmocnený na to, aby som prijal svoj osobný štýl.

Ak chcete vyhľadať svoju vlastnú rutinu krásy, ktorá nezahŕňala posadnutosť stať sa „belšou“.

Ukážte mi černocha, ktorý je údajne „škaredý“.

Ak máte niečo na mysli, to, čo skutočne odhaľujete, je kolonizovaná verzia toho, čo znamená krása. Vo svete, kde sa ideály krásy striktne držia západných štandardov spravodlivých, štíhlych, cis-het a bielych ľudí.

ako sa od niekoho odosobniť

Černosi budú väčšinou považovaní za „neatraktívnych“, pretože sú ďalej od bielych ideálov. Nejde o osobnú fyzickú, emocionálnu alebo sexuálnu príťažlivosť, ale o širšie mocenské štruktúry, ktoré ovplyvňujú medziľudské vzťahy a sociálne interakcie.

Černosi, zvlášť tmavej pleti, černošky, sú často považované za neatraktívne bez akéhokoľvek vyšetrovania, odkiaľ táto viera pochádza. Bez váhania nám je automaticky pridelené miesto fyzickej menejcennosti. A dôsledky toho sú všade ...

Serena Williamsová je neustále maskulinizovaný kvôli svojmu objemnejšiemu typu tela a často sa porovnáva ako menej štíhla ako jej biele náprotivky, ako Caroline Wozniacki. Leslie Jones, ktorá bola na sociálnych sieťach ohavne obťažovaná, bol online trolmi nazývaný „škaredý“ a „gorila“ .

Ani černošské deti nie sú pred touto kritikou chránené - Blue Ivy, ktorá má výraznejší nos, bola posmievaná kvôli jej vzhľadu.

Ďalším dôvodom, prečo spoločnosť považuje čiernych ľudí za „škaredých“? Pretože naše funkcie sú kriminalizované.

Médiá neustále vykresľujú černochov ako stelesnenie škaredých, špinavých a kriminálnych ľudí. Aj keď sú zločiny ako zabitie páchané vo všetkých rasách, médiách pokračuje v nadmernom zastúpení zločinov čiernych a hnedých ľudí.

Aj v beletrii bolo zastúpenie černochov všeobecne predstavované ako zločinci, čo malo vplyv na to, ako nás vidia od mladého veku. Čierni ľudia musia vždy reaktívne napádať príbeh, ktorý je definovaný ako nezákonný.

Predpisovanie čiernych ľudí ako „neatraktívnych“ má následky presahujúce pomenovanie.

V mimoeurópskych krajinách je túžba po spravodlivejšej pleti, koloniálnemu importu, zdravotným problémom. V Nigérii 77 percent žien - používať prostriedky na bielenie pokožky na zosvetlenie pokožky a - 59 percent žien v Togu používajte prostriedky na zosvetlenie pokožky.

Tieto produkty sú široko dostupné napriek pokusom o zásah vlády. Aj keď tieto výrobky na zosvetlenie pokožky zvyšujú pravdepodobnosť rakoviny a majú ďalšie zdravotné následky, vlády majú problémy s ich držaním pred spotrebiteľmi.

V zahraničí je farebnosť často zameraná na afrických prisťahovalcov a čiernych turistov. V krajinách ako Taliansko a Anglicko bežne hlásia volanie černochov „Škaredé“ od cudzincov alebo byť držaný mimo klubov a iných zariadení za to, že je „príliš tmavý“.

V Spojených štátoch, čierne dievčatá nepretržite bojujú s ich sebaúctou ako produkt devalvácie v spoločnosti.

Zoči-voči tomu všetkému sa odmietam zapojiť do represívneho chápania krásy, ktorá sa snaží démonizovať čierne rysy.

Na strednej škole som sa cítil ponížený svojím vzhľadom, neschopnosťou vyhovieť. Použil som oblečenie ako spôsob, ako skryť svoje telo a opraviť ho. Mal som na sebe veľké vrecovité košele, ktoré zahalili moju postavu. Počas celého školského dňa som si odmietal dať dole zimný kabát, pretože som sa hanbil, ako vyzerám, a myslel som si, že som príliš škaredý na to, aby som mal štýl.

Teraz sa v súlade s touto novou filozofiou obliekam a prezentujem v súlade s tým, ako sa chcem vyjadrovať. Nosím žiarivejšie farby - červenú, žltú, bielu, čo si spomeniete - pretože sa odmietam skrývať v zdržanlivých odtieňoch, ak sa cítim odvážne.

Vlasy nosím tak, ako chcem, či už plienkové, zapletané do vrkočov, uzlov bantu alebo rovných; Odmietam, aby mi strach z rozdielu diktoval, ako to štylizujem.

Nepoužívam make-up ako nástroj na skrytie alebo zmenšenie prvkov, ako je môj nos alebo časti tela, ktoré ma naučili nenávidieť. Namiesto toho prijímam jeho lyriku, príležitosť hrať sa s darom, ktorý je mojou tvárou.

Black chápem ako krásnu. Čiernu farbu objímam ako lákavú, aj keď mi iní ľudia, popkultúra a svet hovoria inak.

mám sa ho opýtať?

Čiernosť nie je krásna napriek belosti. Čiernosť nie je krásna, pretože bielym ľuďom pripadá čierna farba atraktívna (alebo ju fetujú a vydávajú ju za „príťažlivosť“). Čiernosť je krásna bez toho, aby sa porovnávala s akýmikoľvek štandardmi, bez toho, aby nás o tom ubezpečovali spoločnosti alebo ktokoľvek iný.

Čierni ľudia nemôžu byť škaredí, pretože belosť by nemala definovať metriky toho, čo znamená krása.

Bielosť vytvorila a posilnila štandardy krásy, ktoré oslavujú iba tie, ktoré majú rysy inej ako čiernej farby; zničil význam pojmu „krása“ a zmenil ho na rasistický výraz, ktorý robí hanbu rozdielom.

Jediným spôsobom, ako lepšie rozvinúť chápanie „krásnych“ a ďalších estetických výrazov, je rozšíriť naše chápanie a odpojiť „krásu“ od bielych štandardov.

Odmietam sa skrývať. Rozhodol som sa oslavovať to, čím som bol obdarený, spôsobom, ktorý si zvolím. Svet sa môže držať svojej predpojatosti a definovať „atraktívnosť“ a „krásu“ ako bielu, ale keďže odmietam tieto štandardy, odmietam účasť a vytváranie nových pravidiel.